Rabu Abu di antara Imlek dan Ramadan, Sebuah Metanoia Multikultural

Tahun ini, kalender seolah sedang merajut pesan rahasia bagi bangsa Indonesia. Semesta sedang bekerja dengan cara yang sangat puitis. Bayangkan, dalam jendela waktu yang berdekatan, lampion merah Imlek masih tergantung di pintu-pintu rumah, namun di saat yang sama, dahi sebagian dari kita sudah terlukis salib hitam dari abu. Tak lama berselang, aroma sahur dan suara tadarus akan segera memenuhi udara malam.

Rabu Abu, Hilal, dan tradisi leluhur bertemu dalam satu ruang waktu. Inilah indahnya kasih Tuhan yang bekerja melampaui sekat-sekat kaku yang sering kita buat sendiri.

Rabu Abu: Menyadari Debu dalam Diri

Bagi umat Katolik, perjalanan menuju Paskah dimulai dengan Rabu Abu. Ini adalah momen yang kontras dengan hiruk-pikuk perayaan duniawi. Abu di dahi bukan sekadar coretan visual, melainkan pengingat paling jujur bahwa manusia berasal dari debu dan akan kembali menjadi debu.

Filosofi Daun Palma

Abu tersebut berasal dari bakaran daun palma yang digunakan pada perayaan Minggu Palma tahun lalu. Ada filosofi mendalam di sini:

• Kejayaan yang Fana: Tahun lalu, palma itu hijau dan segar, dielu-elukan untuk menyambut Yesus sebagai Raja.
• Kerapuhan Manusia: Hanya dalam sepekan, sorak “Hosana” berubah menjadi teriakan “Salibkan Dia!”. Manusia bisa begitu cepat berubah arah 180 derajat—dari memuja menjadi menghujat.
• Menjadi Abu: Palma yang hijau akhirnya kering, terbakar, dan menjadi abu. Itulah simbol kerapuhan dan ketidakberdayaan kita di hadapan Sang Khalik.

Rabu Abu adalah tanda masa perkabungan batin. Kita diajak untuk tidak hanya mengenang penderitaan Kristus sebagai peristiwa sejarah, tetapi menghadirkan makna pengorbanan itu dalam perilaku hidup sehari-hari.

Seni Mengurangi: “Nyuda Tadhah” dan Puasa Hati

Dalam tradisi Katolik, puasa diatur secara minimalis namun bermakna dalam. Gereja wajib berpuasa pada Rabu Abu dan Jumat Agung, dengan aturan makan kenyang hanya satu kali sehari.

Dalam kearifan lokal Jawa, ini disebut sebagai Nyuda Tadhah—mengurangi kapasitas atau takaran. Namun, yang paling krusial adalah pesan di baliknya: “Koyakkanlah hatimu, bukan bajumu.”

Kritik terhadap Ritualisme Kosong: Apa gunanya menahan lapar jika hati masih penuh kebencian? Apa gunanya berpantang daging jika kita masih “memakan” sesama melalui gosip, fitnah, dan ketidakadilan? Pertobatan harus bersifat internal dan substansial, bukan sekadar etalase kesalehan.

Pantang dan Solidaritas Sosial (APP)

Selain puasa, ada tradisi Pantang setiap Jumat selama masa Pra-Paskah. Makna sejatinya adalah: Tinggalkanlah apa yang paling sulit kamu tinggalkan.

• Jika kecanduan media sosial, pantanglah membukanya.
• Jika hobi jajan kopi kekinian, cobalah berhenti sejenak.

Kesederhanaan ini bermuara pada Aksi Puasa Pembangunan (APP). Selisih uang yang biasanya kita gunakan untuk kesenangan pribadi dikumpulkan menjadi dana solidaritas. Puasa bukan tentang menabung untuk diri sendiri, melainkan mengalihkan hak perut kita menjadi hak mereka yang kelaparan.

Harmoni dalam Pertobatan

Pertemuan Imlek, Rabu Abu, dan Ramadan tahun ini mengajarkan kita tentang keseimbangan:

1. Merah Imlek: Memberi kita energi, optimisme, dan semangat pembaruan.
2. Abu Kelabu: Menjaga kita tetap rendah hati dan sadar akan kefanaan (memento mori).
3. Hilal Ramadan: Menyempurnakan simfoni spiritual dengan pembersihan total secara nasional.

Betapa indahnya jika dalam masa suci ini, kita tidak lagi saling curiga. Seorang warga Tionghoa berbagi kegembiraan Imlek, umat Katolik menjalani masa prihatin dengan hening, dan umat Muslim bersiap menjemput bulan ampunan.

Metanoia (Balik Arah)

Pertobatan yang sejati adalah Metanoia—sebuah balik arah. Bukan hanya menahan haus dan lapar, melainkan memperbaiki kualitas hidup agar lebih baik dari hari kemarin.

Mari kita rayakan kemajemukan ini dengan syukur. Biarlah lampion merah, abu hitam di dahi, dan hilal di langit menjadi saksi bahwa kita adalah bangsa yang satu. Tuhan tidak menuntut kita untuk menjadi seragam, Dia hanya meminta kita untuk saling mengasihi.

Selamat memasuki masa tobat, selamat merayakan harapan baru, dan selamat menjemput bulan suci.

Salam Penuh Kasih

Susy Haryawan